『中の町青年団』　海勢頭豊コンサートより

1988年12月　第二回海勢頭コンサート 東京公演（砂防会館）。 　コンサートメンバー　海勢頭 豊（歌・ギター）　嘉手苅 聡（キーボード・ベース） 　　　　　　　　　　　照屋 林賢（三線）　長嶺順子・平良優子（コーラス） 歌詞 夜は楽しいね　中の町　　おしゃれして歩こう　中の町 長いつけまつげ　揺れてます　　赤い口紅も　濡れてます ハァー　照屋の青年団が　ヘヘイヘイ　　ハァー　センターの青年団が　ヘヘイヘイ 　＊ヘイネーサン　ドコユクノ　　ヘイネーサン　アソビマショ 　　ヘイネーサン　ちゅらカーギー　　ヌーガニーサン　やなカーギー 今夜あの人に　あげちゃうの　　大事な　私のくちびる 今夜あの人に　あげちゃうの　　大事な　私のはなびる ハァー　園田の青年団が　ヘヘイヘイ　　ハァー　諸見の青年が　ヘヘイヘイ 　＊同じ 花が咲いてます　中の町　　蝶が飛んでます　中の町 きっとあの人が　待っている　　きっとあの人は　優しいの ハァー　那覇の青年団が　ヘヘイヘイ　　ハァー　小禄の青年団まで　ヘヘイヘイ 若谷氏『海勢頭豊さんの歌・中の町青年団』より（平和と生活を結ぶ会機関紙「むすぶ」2021年10月号） 　前回紹介した『ミーニシ吹く島から』では森口豁さんの繊細なレポートを読むことができる。 　その一節。「復帰」の12年ほど前。米軍の不発弾が爆発し三人の男性が亡くなった。事件を取材した森口さんは「三人のなきがらをそれぞれの自宅まで見守った。号泣する妻や子たちの姿を目の当たりにして辛かった。いずれも一家の主人を失っていた。いったいこれからどうするのだろう」と白い半月が照る中、思いを馳せる。それからも痛ましい事件や事故が島民を巻き込み繰り返されて行くのが沖縄の現実。そして、「復帰」の年、「（ある）雑誌のなかに納められた沖縄の娼婦たちの体験を読む。白い月の夜、棺を抱いて泣いていた若い妻が今二人の子を抱え娼婦として生きていることを知る」（27年目の記憶） 　米軍政下では、本来日本国憲法で保障されているはずの生活保護制度がどうであったのか、それに変わるのもがあったのか無知なわたしは知らない。しかし、明日の糧を得るため身を売る若い母がいたことは事実だ。『中の町青年団』で歌われている、ちゅら（美しい）カーギー（顔）なネーサンはこのような現実を潜って生きているのだ。歌の軽快なリズムと楽しそうな掛け合いにすっかり騙されている私はいかに現実を知らないのか。明るくその時々を生きていかなければ、身がすり潰されてしまうほどの悲しさの中、島民のある人たちは生活をしている。 　沖縄では、生活に困窮し性的な搾取を受けながら生きて行く人を前提に米軍基地機能が維持され、実際、朝鮮半島や、インドシナで「いくさ」が行われた。性を売ることでしか生きていけない貧困を支配者側が維持することで戦争が継続されて行く。それはまさに組織的な性暴力であり、組織的な性搾取なのだ。武器が振われる世界中のいたるところで実態はまさに同じだ。「従軍慰安婦」を追及する力が立ち止まることを現実は許してくれない。民族的な怒りからそれを解き放ち、戦争と性をめぐる女性の権利の獲得を世界的な闘いへと広げることが急務となっている。その広がりが逆に、免罪を与えるのではなく、民間の売買春に一般化しようとする日本政府や保守層をさらに一歩一歩追い詰めて行くことになるのだとわたしは思う。 　コンサートで楽しそうなこの曲を奏でる前に、海勢頭さんはよく「この歌をうたわなくてよい世の中が来ることを願っている」と語る。私は、生活の場で、またはそこから一歩出て、彼の想いに応え、具体的な行動をしていこう。 参考）那覇、小禄では「復帰」を前に、日本の軍隊（自衛隊とも言う）が駐屯し、基地の建設準備が始まった。