دخينة الخشرم - الاستاذ / ابراهيم الخشرم - لله قوم بأكناف الحمى نزلوا - اعداد / يوسف العبيدلي .

للهِ قَوْمٌ بِأَكْنَافِ الْحِمَى نَزَلُوا همُ الأحبّة ُ إن صدّوا وإنْ وصلوا وَدَرَّ دَرُّهُمُ مِنْ جِيرَة ٍ مَعَهُمْ لم يبرحِ القلبُ إنْ ساروا وإنْ نزلوا جعلتهمْ لي ولاة ً وارتضيتُ بما يقضونَ في الحبِّ إنْجاروا وإنْ عدلوا هُمُ هُمُ سَادَتِي رَقُّوا قَسَوْا عَطَفُوا جَفَوْا وَفَوْا خَلَّفُونِي أَنْجُزُوا مَطَلُوا ودُّوا فلو هجروا زاروا صفوزا كدروا قَدْ حَسَّنَ الْحُبُّ عِنْدِي كُلَّمَا فَعَلُوا رَعْياً لِمَاضِي زَمَانٍ فُزْتُ فِيْهِ بِهِمْ وَحَبَّذَا بِالْحِمَى أَيَّامُنَا الأَوَلُ عصرٌ كأنَّ الليالي فيه بيض دمى ً لعسُ الشِّفاه وأوقاتَ الّلقا قُبلُ إِذَا الرُّوَاة ُ رَوَوْا عَنْهُ لَنَا خَبَراً كَأَنَّهُمْ نَقَلُونَا بِالَّذِي نَقَلُوا كمْ في القبابِ لديهمْ من محجَّبة ٍ في الحسنِ والعزِّ يضربُ المثلُ بِكْرٌ هِيَ الشَّمْسُ فِي إِشْرَاقِ بَهْجَتِهَا لو لمْ يجنَّ سناها فرعُها الجثلُ وَدُمْيَة ُ الْقَصْرِ لَوْلاَ سِمْطُ مَنْطِقِهَا وظبية ُ القفرِ لولا الحليُ والعطلُ سِيَّانِ بِيْضُ ثَنَايَاهَا إِذَا ضَحِكَتْ ومبسمُ البرقِ لولا النَّظمُ والرَّتلُ يبدو الصَّباحُ فيستحي إذا سفرتْ عَنِ الْمُحَيَّا فَيَعْلُو وَجْهَهُ الخَجَلُ تَخْتَالُ فِي السَّعْي سُكْراً وَهْيَ صاحِيَة ٌ فَتَنْقُضُ الصَّبْرُ مِنْهَا وَهْيَ تَنْتَقِلُ تَغْزُو الْقُلُوبَ بِلَحْظَيْهَا وَمُقْلَتُهَا لَوْلاَ النُّعَاسُ لَقُلْنَا جَفْنُهَا خَلَلُ أَفْدِيهِمِ مِنْ سَرَاة ٍ في جَوَاشِنهِمْ وفي البراقعِ منهم تلتظي شعلُ فُرْسَانُ طَعْنٍ وَضَرْبٍ غَيْرَ أَنَّهُمُ أمضى سلاحهمِ القاماتُ والمقلُ شوسٌ على الشُّوسِ بالبيضِ الِّقاق سط ـوبالجفونِ على أهل الهوى حملوا في غمدِ كلِّ هزبرٍ من ضراغمهمْ وَعَيْنِ كُلِّ مَهَاة ٍ كَامِنٌ أَجَلُ لَمْ ادْرِ مِنْ قَبْلِ أَلْقَى سُودَ أَعْيُنِهِمْ أنَّ المنية َ من أسمائها الكحلُ كلاَّ ولا خلتُ لولا حليُ خرَّدهم أنَّ الدنانيرَ ممَّا يثمر الأسلُ بِالْبِيضِ قَدْ كَلَّلُوا أَقْمَارَهُمْ وَعَلَى شموسِهِمْ بالدّياجيْ تضربُ الكللُ صَبَاحُهُمْ مِنْ وَجُوهِ الْبِيضِ مُنْفَلِقٌ وليلهمْ منْ قرونِ العينِ منسدلُ صانوا منَ الدّرِّ ما حازت مباسمهمْ وَمَاحَوَوْا مِنْهُ فِي رَاحَاتِهِمْ بَذَلُوا سودُ الذّوائبِ والأحداقِ تحسبهمْ تَعَمَّمُوا بِسَوَادِ اللَّيْلِ وَاكْتَحَلُوا يروقُ في أسدهم نظمُ القريضِ وفي غزلا نهمْ يحسنُ التّشبيبُ والغزلُ تمسي القلوبُ ضيوفاً في منازلهمْ وَلاَ لَهُنَّ سِوَى نِيْرَانِهِمْ نُزُلُ همُ الأكارمُ إلا أنّهمْ عربٌ عِنْدَ الْكِرَائِمِ مِنْهُمْ يَحْسُنُ الْبُخُلُ أَمَا وَلُدْنٍ تَثَنَّتْ فِي مَنَاطِقِهِمْ تحتَ الحديدِ وقُضبٍ فوقها حللُ وبيضِ حبّاتِ درٍّ بعضها لفظوا وَبَعْضَهُنَّ لأعْنَاقِ الدُّمَى جَعَلُوا