إذا غامرت في شرفٍ مروم | من روائع المتنبي التي ستغيّر نظرتك إلى الشجاعة والطموح | أعنية تهزّ القلوب

هذه القصيدة من أشهر ما نُقل عن أبي الطيب المتنبي، وهي من روائع الشعر العربي التي تدعو إلى طلب المعالي، واحتقار الدعة، والإيمان بأن المجد لا يُنال إلا بالشجاعة والعزم. وقد أصبحت أبياتها أمثالًا تتردد على ألسنة الناس منذ أكثر من ألف عام. في هذا الإنشاد نستمع إلى كلمات المتنبي بصوتٍ هادئ يحافظ على جمال اللغة العربية وفصاحة الشعر القديم. شرح الأبيات إذا غامرت في شرفٍ مروم فلا تقنع بما دون النجوم يفتتح المتنبي قصيدته بدعوة عظيمة إلى علو الهمة. فمن قصد شرفًا عظيمًا فلا يرضَ بالأهداف الصغيرة، بل يجعل غايته أعلى المراتب، فالنجوم هنا رمز لأقصى ما يمكن أن يطمح إليه الإنسان. فطعم الموت في أمرٍ صغيرٍ كطعم الموت في أمرٍ عظيم يؤكد الشاعر أن الموت واحد، سواء جاء بسبب أمرٍ عظيم أو أمرٍ حقير، ولذلك فالعاقل يختار أن يبذل حياته في سبيل المجد والكرامة، لا في أمور لا قيمة لها. ستبكي شجوها فرسي ومهري صفائح دمعها ماء الجسوم يتخيل المتنبي أن فرسه ومهره سيحزنان عليه بعد موته، ثم ينتقل انتقالًا بديعًا إلى وصف السيوف التي شاركته الحروب، فيجعل لمعانها كأنه دموع تسيل على صفائحها، في صورة شعرية مؤثرة تجمع بين الفروسية والحزن. قربن النار ثم نشأن فيها كما نشأ العذارى في النعيم ينتقل الحديث هنا إلى السيوف دون أن يصرح باسمها، وهو من أساليب البلاغة العربية. فالسيوف صُنعت في أتون النار، ثم صارت مألوفة لها كما تألف الفتيات المدللات النعيم الذي نشأن فيه. وفارقن الصياقل مخلصاتٍ وأيديها كثيرات الكلوم أي إن السيوف خرجت من عند الحدادين بعد أن أتموا صنعها، ثم أصبحت بعد ذلك كثيرة الجراح في أيدي الفرسان، إذ كثرت بها المعارك حتى امتلأت بالآثار. يرى الجبناء أن العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللئيم يذم المتنبي الجبن، ويبين أن بعض الناس يلبسون خوفهم ثوب الحكمة، فيسمون العجز تعقلًا، بينما هو في الحقيقة نتيجة طبيعة ضعيفة. وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم كل أنواع الشجاعة محمودة، لكن أعظمها أن يجتمع العقل مع الشجاعة؛ لأن الحكيم إذا كان شجاعًا أحسن التصرف، ولم يندفع بغير بصيرة. وكم من عائبٍ قولًا صحيحًا وآفته من الفهم السقيم كم من إنسان يعيب كلامًا صحيحًا لا لفساده، بل لأنه لم يفهمه فهمًا صحيحًا، فالمشكلة ليست في القول، وإنما في ضعف إدراك السامع. ولكن تأخذ الآذان منه على قدر القرائح والعلوم يختم المتنبي بحكمة خالدة، وهي أن الناس لا يفهمون الكلام على درجة واحدة، وإنما يفهم كل إنسان بحسب علمه وثقافته وصفاء ذهنه. هذه القصيدة ليست مجرد أبيات في الحماسة، بل هي مدرسة في بناء الشخصية، وعلو الهمة، والثبات، والإيمان بأن المجد لا يُنال إلا بالتضحية والعمل. إذا أعجبتك القصيدة فلا تنس دعم المقطع بالإعجاب والاشتراك في القناة ليصلك المزيد من روائع الشعر العربي بصوتٍ وإنشادٍ مميز.