أهم أدلة الشيعة على تنصيب رسول الله للإمام علي خليفة من بعده | السيد كمال الحيدري

سماحة آية الله السيد كمال الحيدري مطارحات في العقيدة على قناة الكوثر الفضائية عنوان الحلقة : التدابير النبوية لحفظ الخلافة من الانقلاب الأموي ق 1 أو علي (ع) والقتال على التأويل ق (11) المصدر:    • التدابير النبوية لحفظ الخلافة من الانقلاب ...   والله اقسم لكم أن الخطوات التي اتبعها رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الإشارة إلى علي لإثبات إمامته وخلافته وولايته أنا لا اعلم بأنه ماذا كان ينبغي أن يفعل أكثر مما فعل انظروا الصيغ التي استعملها رسول الله (صلى الله عليه وآله) في هذه الحقيقة. الصيغة الأولى قلت لكم أن القضية بسرعة نمر عليها حتى الوقت يسعنا الصيغة الأولى قال «أنت ولي كل مؤمن من بعدي» ليس في زماني من بعدي سيدنا اين الرواية أنا اذكر مصدر واحد وإلا المصادر عشرات المصادر في هذا المجال. المقدم: ناقشنا الكثير من هذا السيد: بلي بلي ولكن فقط الإشارة أعزائي في (المجلد الخامس من سلسلة الأحاديث الصحيحة للعلامة الألباني المجلد الخامس صفحة 263) قال التفتوا قال «أنت ولي كل مؤمن بعدي» في رقم الحديث 2223 من السلسة الصحيحة يقول صحيح الإسناد ووافقة الذهبي وخرجه احمد من طريق الحاكم وقال صحيح الاسناد ووافقه ووافقه الذهبي وهو كما قال وهو كما قال. المقدم: وهو في سلسلة الأحاديث الصحيحة. السيد: إذا أولا الذي صح الحديث هو الحاكم أن أشكل احد على الحاكم فالذهبي صححه وان أشكل احد على الذهبي فأن العلامة الالباني صحح. هذه الصيغة الأولى. الصيغة الثانية وهي انه قال النبي (صلى الله عليه وآله) : «إن علي مني وإنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي» طبعا من الواضح هذي في مواقع متعددة وان لما اختلفت الصيغة اين هذا (سلسلة الأحاديث الصحيحة أعزائي التفتوا جيدا من فضائل علي) «ما تريدون من علي أن عليا مني وإنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي» يقول قلت صحيح على شرط مسلم قال الحاكم وأقره الذهبي وللحديث كذا وكذا ويؤيد هذا المعنى إذا الصيغة الثانية ماذا أن عليا مني وإنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي الصيغة طبعا هذا الحديث أعزائي كان كما ورد هنا ورد في (الإصابة في تمييز الصحابة) فقط هتا أن أشير إلى أن ابن حجر أيضا صححه في (الإصابة في تمييز الصحابة تحقيق التركي الدكتور المجلد السابع قال واخرج الترمذي بإسناد قوي ص 282) بإسناد قوي إني عمران ابن حصين في قصة قال فيها قال رسول الله: «ما تريدون من علي أنا عليا حتى وأنا من علي وهو ولي كل مؤمن من بعدي» لا اعلم يعني رسول الله ماذا يتكلم يعني بأي لغة أخرى يتكلم حتى يقول أن الولي في بعدي إني من . المقدم: وفيه توبيخ ماذا تريدون من علي. السيد: هذه الصيغة الثالثة. الصيغة الثالثة التعبير بعد أوضح قال: «وهو وليكم من بعدي» مو ولي كل مؤمن وليكم الخطاب موجه إلى ماذا إلى المسلمين جميعا إلى الصحابة إلى المهاجرين والأنصار أعزائي هذه (سلسلة الأحاديث الصحيحة أيضا المجلد الخامس ص262) قال: « فأنه مني وإنا منه وهو وليكم بعدي » وهو أخرجه احمد قلت إسناده حسن رجاله ثقاة رجال الشيخين إلى آخر القائمة الصيغة الرابعة إلى الآن صارت ثلاث صيغ الصيغة الرابعة البعض يقول سيدنا رجاءا لا تذهب بنا يمينا ويسارا جئنا بصيغة تدل على الخلافة مباشرة صريحة وواضحة لا يوجد فيها كلام أنا أتصور من حق المشاهد هذا المعنى أين أعزائي هذا كتاب أعزائي (السنة للإمام أبي بكر ابن أبي عاصم المتوفى 287 في الهجرة حققه الأستاذ الدكتور باسم الجوابره الجزء الثاني ص 800) أقرأ لكم الرواية قال رسول الله لعلي أنت مني بمنزلة هارون في موسى إلا انك لست نبيا ولكن رسول الله يا رسول الله هو منك بمنزلة هارون من موسى ماذا يفعل يعني ماذا يفعل وأنت قلت أيضاً أن لا نبي بعدي اذكر لنا وضيفته ما هي وضيفته قال «وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي» أنا ما اعلم بينكم وبين الله يعني أن رسول الله لو كان يسأل المسلمين أيها المسلمون أعينوني أي تعبير اعبر حتى يثبت أن علي هو الخليفة من بعدي عليكم هو وليكم هو إمامكم هو قائدكم ماذا يقول حتى تقولوا انه لم يصرح دلونا على تعبير حتى نقول لو قال التعبير لكان أوضح ولكان أصرح عبر الخليفة عبر الولي عبر أنت مني بمنزلة هارون من موسى عبر من كنت مولاه فهذا علي مولاه عبر أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن كنت أنا وليه فهذا وليه ما هو التعبير أعزائي ابحثوا في اللغة العربية هذه معاجم اللغة العربية يعني أنتم عندما تثبتون الآن مقامات للخليفة الأول والثاني والثالث ماذا يوجد عندكم تعابير غير انه ولي أمر المسلمين غير انه خليفة رسول الله غير انه امام المسلمين يوجد عندكم تعابير فهذا الحالة تعابير استعملها رسول الله في علي