SEMANA SANTA JEREZ 2026. Viernes Santo. La Soledad con 'Cuenta lo que fuimos' de vuelta por Tornería

En la noche del Viernes Santo de 2026 se contempla el paso de palio de Nuestra Madre y Señora de la Soledad de regreso a su sede, la Iglesia de la Victoria, por el segundo tramo de la calle Tornería. La Hermandad de la Soledad es una de las más señeras de Jerez. Sus orígenes datan de mediados del siglo XVI si bien es una de las que resulta tristemente suprimidas por el Real Decreto del Consejo de Castilla de 1771. Se reorganiza en 1895 y procesiona algunos años además de con la Virgen de la Soledad con una Magdalena al pie de la Cruz. A partir del Viernes Santo de 1959 comienza a procesionar el paso actual del Descendimiento. En el segundo paso de esta Hermandad aguarda bajo palio una de las Dolorosas más hermosas de la Semana Mayor jerezana y en torno a la cual pivota la mayor parte de la cronología de esta Cofradía pues el Misterio no sería incorporado hasta bien entrado el siglo XX. Nuestra Madre y Señora de la Soledad ha sido adjudicada desde hace años a un desconocido escultor llamado José Fernández Pomar en virtud de una inscripción a tinta existente bajo torso donde, además de la fecha de realización, 1800, aparece el nombre de este artista y el del diácono José Moreno, mayordomo de la hermandad que cuatro años más tarde la donaría al convento de la Victoria de Jerez. A este respecto, Espinosa de los Monteros y Pomar Rodil han llegado a la conclusión tras investigar diversos archivos gaditanos y madrileños que José Fernández Pomar no es otro en realidad que el conocido escultor José Fernández Guerrero (n. Ubrique -1748). La explicación es sencilla, hasta 1871 no quedó regulado el sistema de ordenación de apellidos familiares tal y como lo conocemos hoy y numerosos artistas cambiaban su orden al antojo. Son pocas las obras conservadas de Fernández Guerrero, sin embargo, las que quedan delatan su calidad como escultor. Su primera obra conocida data de 1787, la Virgen de las Angustias de la hermandad del Ecce Homo de Cádiz. Destaca de la imagen el que lleva las manos entrelazadas asiendo un clavo entre ellas colocado en la década de los veinte del siglo pasado. Debe ponerse atención, además de la Dolorosa, en el paso de la palio que tiene bordados y orfebrería de gran valía y que comienza a adquirir su impronta actual a partir de la década de los 40. Así, las Carmelitas de Jerez realizan las caídas de malla en 1946 con diseño de Enrique Hernández al igual que los respiraderos también bordados en 1954. En 1994 se estrenan nuevas caídas, réplicas de las anteriores, obras de la bordadora sevillana Charo Bernardino. El techo es de singular calidad y está bordado en terciopelo amatista por Esperanza Elena Caro (1954) coincidiendo en el tiempo con el periodo de mayor esplendor del taller gracias a la intervención de Gómez Millán como bocetista. Los respiraderos se fijan al paso con un moldurón de plata cofradiera. La maniquetas y las planchas a modo de ménsula de donde estos arrancan, son obra de Manuel Rodríguez Pérez, y fueron estrenados en el año 1954. Los varales son también obra de Manuel Rodríguez Pérez, estrenados en 1954, de plata cofradiera, y cuenta con todos los tubos repujados. Los basamentos son de planta cuadrada. En las esquinas unas columnas salomónicas que soportan un frontón y forman un pequeño templete. Sobresalen en la orfebrería los fabulosos candelabros de cola repujados en plata de ley obra de Cayetano de la Calle, llevando en la base dos ángeles y en las tulipas el remate de una crestería terminada en corona. La peana es de Villarreal. El manto bordado sobre terciopelo negro es de 1947, de los talleres de Caro, y la toca de sobremanto, de 1945. La candelería por su parte es seriada y tiene ciento cinco puntos de luz. La Virgen de la Soledad aparece tocada con una magnífica corona en plata sobredora del orfebre sevillano Emilio Landa Carrasco (1946) que después de ser discípulo de Cayetano González, abrió taller en Jerez donde falleció. La presea es, como apunta GUEVARA PÉREZ, ‘reproducción fidelísima’ de la que Salvio Miguel Dalmás realizara en 1941 para la Hermandad sevillana de la Macarena, también en plata y dorada por Seco Velasco en 1953. Presenta un canasto formado por una sucesión de hornacinas que alojan escudos e imágenes alternativamente. Presenta, así mismo, la curiosidad de que las figuras que representan a los evangelistas en el canasto mantienen el color del metal base, la plata de ley, no habiendo sido doradas. Acompaña musicalmente la banda de música 'Maestro Dueñas' de El Puerto de Santa María (Cádiz) que interpreta la marcha 'El Sepulcro (Cuenta lo que fuimos)' de Roque Baños López. Martín Gómez Moreno y auxiliares se sitúan al frente de la cuadrilla de costaleros.