#32 ആത്മജ്ഞാനം: മോക്ഷത്തിലേക്കുള്ള വഴി | Dr TP Sasikumar | Gita way -32

ഭഗവദ്ഗീതയിലെ അഞ്ചാം അദ്ധ്യായത്തിലെ (കർമ്മസന്യാസയോഗം) 10 മുതൽ 17 വരെയുള്ള ശ്ലോകങ്ങളും അവയുടെ ലഘുവായ അർത്ഥവും താഴെക്കൊടുക്കുന്നു: ഭഗവദ്ഗീത അഞ്ചാം അദ്ധ്യായം: ശ്ലോകം 10-17 ശ്ലോകം 10: ബ്രഹ്മണ്യാധായ കർമ്മാണി സംഗം ത്യക്ത്വാ കരോതി യഃ । ലിപ്യതേ ന സ പാപേന പദ്മപത്രമിവാംഭസാ ॥ അർത്ഥം: ബ്രഹ്മത്തിൽ അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ആസക്തി വെടിഞ്ഞ് കർമ്മം ചെയ്യുന്നവൻ, വെള്ളത്തിൽ താമരയില എന്നപോലെ പാപത്താൽ സ്പർശിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ശ്ലോകം 11: കായേന മനസാ ബുദ്ധ്യാ കേവലൈരിന്ദ്രിയൈരപി । യോഗിനഃ കർമ്മ കുർവന്തി സംഗം ത്യക്ത്വാത്മശുദ്ധയേ ॥ അർത്ഥം: യോഗികൾ, ശരീരത്താലും മനസ്സാലും ബുദ്ധിയാലും കേവലം ഇന്ദ്രിയങ്ങളാലും, ആസക്തി വെടിഞ്ഞ് ആത്മശുദ്ധിക്കായി കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ശ്ലോകം 12: യുക്തഃ കർമ്മഫലം ത്യക്ത്വാ ശാന്തിമാപ്നോതി നൈഷ്ഠികീം । അയുക്തഃ കാമകാരേണ ഫലേ സക്തോ നിബദ്ധ്യതേ ॥ അർത്ഥം: യോഗയുക്തനായവൻ കർമ്മഫലം ത്യജിച്ച് ശാശ്വതമായ ശാന്തി നേടുന്നു. എന്നാൽ, അയുക്തനായവൻ കാമത്താൽ പ്രേരിതനായി ഫലങ്ങളിൽ ആസക��തനായി ബന്ധിക്കപ്പെടുന്നു. ശ്ലോകം 13: സർവ്വകർമ്മാണി മനസ്സന്ന്യസ്യാസ്തേ സുഖം വശീ । നവദ്വാരേ പുരേ ദേഹീ നൈവ കുർവ്വന്ന കാരയൻ ॥ അർത്ഥം: ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ അടക്കിയ ദേഹി, ഒൻപത് ദ്വാരങ്ങളുള്ള നഗരമായ ശരീരത്തിൽ, മനസ്സുകൊണ്ട് എല്ലാ കർമ്മങ്ങളെയും ത്യജിച്ച് സുഖമായി വസിക്കുന്നു; ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല, ചെയ്യിക്കുന്നുമില്ല. ശ്ലോകം 14: ന കർതൃത്വം ന കർമ്മാണി ലോകസ്യ സൃജതി പ്രഭുഃ । ന കർമ്മഫലസംയോഗം സ്വഭാവസ്തു പ്രവർത്തതേ ॥ അർത്ഥം: പ്രഭുവായ ആത്മാവ് (പരമാത്മാവ്) ലോകത്തിൽ കർതൃത്വമോ, കർമ്മങ്ങളോ, കർമ്മഫലങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധമോ സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല. എല്ലാം സ്വഭാവത്താലാണ് നടക്കുന്നത്. ശ്ലോകം 15: നാദത്തേ കസ്യചിത് പാപം ന ചൈവ സുകൃതം വിഭുഃ । അജ്ഞാനേനാവൃതം ജ്ഞാനം തേന മുഹ്യന്തി ജന്തവഃ ॥ അർത്ഥം: സർവ്വവ്യാപിയായ ഈശ്വരൻ ആരുടെയും പാപമോ പുണ്യമോ സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. അജ്ഞാനം കൊണ്ട് ജ്ഞാനം മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതിനാലാണ് ജീവികൾ മോഹിക്കുന്നത്. ശ്ലോകം 16: ജ്ഞാനേന തു തദജ്ഞാനം യേഷാം നാശിതമാത്മനഃ । തേഷാമാദിത്യവജ്ജ്ഞാനം പ്രകാശയതി തത്പരം ॥ അർത്ഥം: ആരുടെ അജ്ഞാനം ആത്മജ്ഞാനം കൊണ്ട് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടുവോ, അവർക്ക് സൂര്യനെപ്പോലെ ആ ജ്ഞാനം പരമമായ സത്യത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. ശ്ലോകം 17: തദ്ബുദ്ധയസ്തദാത്മാനസ്തന്നിഷ്ഠാസ്തത്പരായണാഃ । ഗച്ഛന്ത്യപുനരാവൃത്തിം ജ്ഞാനനിർധൂതകല്മഷാഃ ॥ അർത്ഥം: ആ ബ്രഹ്മത്തിൽത്തന്നെ ബുദ്ധിയും, ആ ബ്രഹ്മംതന്നെ ആത്മാവും, ആ ബ്രഹ്മത്തിൽത്തന്നെ നിഷ്ഠയും, ആ ബ്രഹ്മംതന്നെ പരമമായ ഗതിയുമായവർ, ജ്ഞാനം കൊണ്ട് പാപങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കി മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു (വീണ്ടും ജനിക്കാത്ത അവസ്ഥ). Join this channel to get access to perks:    / @hinduismmalayalam   🎙️ New to streaming or looking to level up? Check out StreamYard and get ₹740 discount! 😍 https://streamyard.com/pal/d/65748289...