1989, Gorbaciov in Italia e Vaticano - L'analisi di Demetrio Volcic

«Gorbaciov diventa del tutto credibile agli occhi dell'Occidente soltanto nel momento in cui si sfalda l'Europa centro--orientale e lui non muove un dito per frenare gli eventi. A Roma li definisce irreversibili. La visita doveva essere l'ultima tappa di un giro nelle grandi capitali d'Europa con un accento particolare sull'economia. Affari per cinque miliardi di dollari. Dato il momento storico, tuttavia, le tre giornate italiane hanno avuto un peso politico molto superore alle previsioni. È il primo appuntamento Est -- Ovest per ragionare insieme come andare avanti. E quando Gorbaciov parla bene di questi giorni non lo fa per cortesia ma perché ha l'impressione che gli italiani abbiano una capacità superiore agli altri a comprendere tutti i lati dell'esistenza; abbiano una percezione migliore della storia. È inutile fare oggi il conteggio sportivo su chi abbia vinto, chi abbia perso i vari appuntamenti. Non è "la fine della storia": è la storia che si sblocca. Ma non bisogna forzarla. Evitata questa tentazione resta il fatto riconosciuto che chi sta peggio oggi è l'Europa dell'Est. E questo dato fa sfumare un altro vecchio sospetto, il sospetto di un piano machiavellico per la conquista russa di un'Europa neutralizzata. Sgomberato così il campo dei sospetti, i documenti politici di Roma rispecchiano la nuova realtà in formazione. I testi non sembrano firmati da due paesi appartenenti a blocchi diversi, scrive stamane un quotidiano straniero: sono probabilmente la traccia di come in futuro verranno redatti i testi simili. Ora che l'Urss rinuncia al monopolio della verità ... è da quando, dice Gorbaciov, la Perestrojka significa l'apertura al mondo e la scoperta del mondo esterno dopo settant'anni di chiusure e di false rappresentazioni della realtà esterna. La visita al papa Giovanni Paolo II rientra nello stesso solco. Senza rinunciare alla sua visione Gorbaciov intravede l'incontro culturale e religioso nella spiritualizzazione della vita, sul terreno dell'etica, nel rispetto dei diritti umani e civili. E con queste idee può sbloccare una situazione che era rimasta ferma al 1917.» Tg1 ore 20 del 1° dicembre 1989.