송광사 일요가족법회 강원 강사 각행스님 - 산은 산이요, 물은 물이로다. 26.7.12

#순천 #송광사 #일요가족법회 #각행스님 #산 #물 #깨달음 #산은 산이요 물은 물이로다 승보종찰 송광사입니다. 🙏 2026년 7월 12일 일요법회에서 진행된 법문 자료를 공유합니다. "산은 산이요, 물은 물이로다." 누구나 한 번쯤 들어봤을 이 유명한 성철 스님의 법어 뒤에는 선가(禪家)의 깊은 '세 가지 견해(삼반견해)'가 담겨 있습니다. 단순한 말 속에 숨겨진 궁극의 깨달음의 단계를 자막과 해설을 통해 만나보세요. --- 📖 [본문] 청원유신(靑原惟信) 선사의 법어 (『오등회원』 권17, 『전등록』 권22) 1. 노승이 30년 전 선(禪)을 참구하지 못했을 때는 "산은 산으로 보이고, 물은 물로 보였다." (見山是山 見水是水) 2. 그러다 나중에 선지식을 만나 친견하고 깨달음의 문턱에 들어서니 "산은 산이 아니고, 물은 물이 아니게 보였다." (見山不是山 見水不是水) 3. 그러나 지금 휴식처(궁극의 쉼터)를 얻고 나니 "예전과 다름없이 산은 다만 산이요, 물은 다만 물이로다." (依前見山祗是山 見水祗是水) 대중들이여, 이 세 가지 견해가 같습니까, 다릅니까? 만약 이것을 명백히 가려내는 사람이 있다면 노승이 인정해 주겠습니다. 4. 다시 이르기를, "더불어 30년을 참구하지 않으면 들어갈 곳(깨달음)이 없느니라." (別更參三十年 卽無入處也) --- 💡 깨달음의 4가지 단계 해설 🔺 제 1단계 : 산은 산이요, 물은 물이로다 ▶ [분별지·범부의 견해] : 【집착과 이분법】 현상계에 붙잡힌 상태입니다. 개념적 분별과 집착의 세계이며 주관과 객관의 이분법(二分法)적 세계관입니다. 세상을 있는 그대로 보지 못하고 겉모습(형상)과 이름(개념)으로 분별하는 단계입니다. (이것이 실체다!) 천태교학의 『가제(假諦)』 - 연기에 의한 가명인 현상계를 인정하는 단계 🔺 제 2단계 : 산은 산이 아니고, 물은 물이 아니로다 ▶ [무분별지·공의 체득] : 【기존 관념의 부정과 해체】 허상임을 깨달은 상태입니다. 모든 존재는 마음의 분별이 만들어낸 투영일 뿐, 고정된 실체가 없습니다. ‘산’이라 부르는 것은 흙, 돌, 바람, 물 등 수많은 인연(因緣)의 모임일 뿐이며, 영원한 본질은 없습니다. 천태교학의 『공제(空諦)』 - 모든 존재가 자성(自性)이 비어 있음(空)을 체득한 단계 🔺 제 3단계 : 예전과 다름없이 산은 다만 산이요, 물은 다만 물이로다 ▶ [중도실상·무착착의 자재] : 【집착 없는 일상】 알면서도 집착 없는 수용 상태입니다. 모든 존재의 실체가 없음을 깊이 알면서도, 임시적 이름(가명)에 얽매이지 않고 있는 그대로 받아들여 현상에 흔들리지 않는 집착 없는 일상으로의 회귀를 뜻합니다. "꽃은 여전히 아름답고 눈은 여전히 희지만, 마음은 흔들리지 않는다." [응무소주 이생기심(應無所住 而生其心)] 천태교학의 『중도제(中道諦)』 - 공(空)과 가(假)를 초월한 중도실상의 체득 단계 ⚫ 제 4의 경지 : "무입처(無入處)" ▶ [궁극의 초월상태] : 【완전한 자재(自在)】 어떠한 견처(見處)에도 머물지 않는 절대 무애(無礙)의 경지이자, 깨달음이라는 상(相)마저 소멸된 단계입니다. 궁극의 경지는 들어갈 곳도, 쉴 곳도, 얻을 것도 없는 완전한 자재(自在)입니다. --- 📖 금강경 제5 『요리실견분』 연계 "범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래" (무릇 있는 바 형상은 모두 허망하니, 만약 모든 형상이 형상 아님을 보면 곧 여래를 보리라) 오가해 야부 스님의 게송 : "산은 산이요 물은 물이니, 부처는 어느 곳에 있는가" (山是山 水是水 佛在甚麼處) --- 💬 성철 스님의 취임 법어 (1981년 1월 20일, 대한불교조계종 제7대 종정 추대) "원각(圓覺)이 보조(普照)하니, 적(寂)과 멸(滅)이 둘이 아니라. 보이는 만물(萬物)은 관음(觀音)이요, 들리는 소리는 묘음(妙音)이라. 보고 듣는 이 밖에 진리(眞理)가 따로 없으니, 아아! 시회대중(시회대중)은 알겠는가? 산은 산이요, 물은 물이로다. (山是山 水是水)" --- #송광사 #일요법회 #성철스님 #청원유신 #삼반견해 #산은산이요물은물이로다 #금강경 #불교교리 #참선 #중도 #마음공부