23 ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ - ΑΓΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Οι πρώτες Ομιλίες ήταν στο αρχικό στάδιο, όταν πρωτοξεκινήσαμε, και παρεμβάλλονται αρκετά σχόλια, συζητήσεις κ.λπ. Όταν το αντιληφθήκαμε αυτό..., μετά, αφίναμε τα σχόλια στο τέλος. (Πατήστε, SHOW MORE, για να δείτε την Περίληψη) ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Αν θέλετε να προσπεράσετε (skip) κάποια σχόλια του ακροατηρίου: Από την αρχή, στο 00:00........πατήστε: 12:55 Όταν φτάσετε στο 33:07........πατήστε: 34:56 ΠΕΡΙΛΗΨΗ 1. Tο “ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΥΙΕ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ”, ΑΥΤΗ Η ΘΕΙΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Eίναι προσευχή, γιατί μ’αυτή ζητούμε το θείον έλεος. Είναι ευχή (αφιέρωση), γιατί με την επίκλησή Του παραδίνομε τον εαυτό μας στον Χριστό. Είναι ομολογία, γιατί αυτό ομολόγησε ο Πέτρος και εμακαρίσθη υπό του Κυρίου. Παρέχει το Άγιον Πνεύμα, γιατί μόνο με Αυτό μπορεί κανείς να πει Κύριον (δηλ. Θεόν) τον Ιησούν. Είναι χορηγός θείων δωρεών, αφού γι’αυτή του την ομολογία ο Πέτρος έλαβε τα κλειδιά της βασιλείας των ουρανών. Είναι κάθαρση καρδίας, γιατί “βλέπει” τον Θεό και καθαίρεται εκείνος που Τον επικαλείται. Είναι εκδίωξη των δαιμόνων, γιατί με το όνομα του Ιησού Χριστού εκδιώκονται οι δαίμονες. Είναι κατοίκηση του Χριστού μέσα μας γιατί ακριβώς με τη θύμησή Του γίνεται ένοικός μας. Είναι πηγή πνευματικών εννοιών και λογισμών, γιατί ο Χριστός είναι ο θησαυρός κάθε σοφίας και γνώσεως. Είναι απολύτρωση από τις αμαρτίες, επειδή γι’ αυτή του την ομολογία είπε στον Πέτρο ο Κύριος, “όσα θα λύσεις, θα είναι λυμένα στον ουρανό”. Είναι θεραπεία ψυχών και σωμάτων, γιατί είπεν ο Πέτρος στον παράλυτο, “στο όνομα του Ιησού Χριστού σήκω και βάδισε”. Είναι χορηγός θείου φωτισμού, γιατί το φως ο Χριστός μεταδίδει την λαμπρότητά του σ’όσους τον επικαλούνται. ---------------- Είναι βρύση θείου ελέους, γιατί ζητούμε έλεος από τον ελεήμονα Κύριο και ο οποίος αποδίδει γρήγορα το δίκαιο σ’όσους Τον επικαλούνται. Δωρίζει θείες αποκαλύψεις στους ταπεινούς, γιατί και στον ταπεινό ψαρά τον Πέτρο του δόθηκε με αποκάλυψη όταν τον ομολόγησε: “Συ (ο Ιησούς) είσαι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού”, αλλά και ο Παύλος στο όνομα του Χριστού ανέβηκε μέχρι τρίτου ουρανού και άκουσε αποκαλύψεις. Είναι το μόνο σωτήριο, γιατί στο όνομα κανενός άλλου δεν μπορούμε να σωθούμε, ως λέγει η Γραφή και ο Χριστός είναι ο μόνος σωτήρας του κόσμου. Αυτή η προσευχή είναι το σημείον της πίστεώς μας, αφού λέγει η Γραφή ότι όποιος ομολογεί Κύριον τον Ιησούν Χριστόν που ήρθε με σάρκα ανθρώπου, είναι από τον Θεό· (ενώ όποιος δεν τον ομολογεί έτσι, είναι από τον αντίχριστο). 2. Γι’ αυτό πρέπει όλοι οι πιστοί να ομολογούμε αδιάλειπτα τούτο το σωτήριον όνομα! Ο δε Ευαγγελιστής Ιωάννης τελειώνει το Ευαγγέλιό του, σημειώνοντας ότι “αυτά έχουν γραφεί… 3. …για να πιστέψετε ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού και πιστεύοντας να έχετε ζωή στο όνομά Του. “Κάθε ευσεβής, λοιπόν, ας λέει συνεχώς με το νου του και με τα χείλη του αυτή την ονομασία (την ευχή δηλαδή) και όταν στέκεται και όταν βαδίζει και όταν κάθεται και όταν πλαγιάζει και ό,τι άλλο αν κάνει. ---------------- 1. Κάθε Χριστιανός, λοιπόν, πρέπει να βιάζει τον εαυτό του πάντοτε σε τούτο το έργο. Δηλ. στην συνεχή επίκληση του ονόματος του Χριστού, το “Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με.” 2. Θα βρεί έτσι πολύ μεγάλη γαλήνη και χαρά, όπως γνωρίζουν από την πείρα τους εκείνοι που φροντίζουν γι’ αυτήν. Κι αν στην αρχή φαίνεται δύσκολο, λόγω των μεριμνών που παρουσιάζονται, 3. ας έχουν τουλάχιστον ορισμένο καιρό γι’ αυτό το έργο. Και όλοι ας έχουν ως κανόνα να ασκούν αυτή την προσευχή όσο μπορούν, και οι ιερωμένοι και οι μοναχοί και οι λαϊκοί. Έστω κι αν 4. είμαστε μέσα στις μέριμνες, ας βιάζουμε τον εαυτό μας στην προσευχή αυτή, ακόμα κι αν βρισκόμαστε σε μετεωρισμό και σε σύγχυση και στην όνομα και πράγμα αιχμαλωσία του νου. 5. Και ας μην αμελούμε, γελασμένοι από τον εχθρό, αλλά ας επιστρέφουμε στην ευχή και να χαίρουμε που επιστρέφουμε. Γιατί η ευχή αυτή προξενεί θεία ενεργήματα και 6. μας οδηγεί στην αγάπη του Χριστού. Για όλους τους πιστούς αποτελεί σφραγίδα του εαυτού τους και σημείο πίστεως και φύλαξη και αγιασμό και αποδίωξη κάθε πειρασμού. 7. Όλοι λοιπόν ιερωμένοι, λαϊκοί και μοναχοί μόλις ξυπνούμε πρέπει πρώτα στο νου μας να βάζομε τον Χριστό! Ο καθένας μας δε, σαν χρέος, ας ορίσει καιρό και μέτρο γι’ αυτή την προσευχή.