繁華裡的枯井 (上集) —《雜阿含53經》

為什麼我們活得這麼累？為什麼我們對世界感到如此疏離？ 我們太過執著於「我」這個領地的邊界，以為把自己圍得越緊就越安全；卻沒發現，正是這份對自我的「繫著」，讓我們與流動的世界失聯了。 今晚，我想帶領大家走進兩千多年前的智慧現場。這段教導，不教你如何變得更強大，而是要教你如何學會「消失」。 當你不再試圖佔有你自己，那種徹骨的孤獨，才有消融的可能。 銘謝 本集語音由 佛館藝文青年 Nora侯 錄製 --------------------------------------------------------------- 佛光大藏經《雜阿含‧五三經》（大正本62經） 如是我聞：一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。 　　爾時，世尊告諸比丘：「有五受陰，謂色受陰，受、想、行、識受陰。愚癡無聞凡夫無慧無明，於五受陰生我見繫著，使心繫著而生貪欲。比丘！多聞聖弟子有慧有明，於此五受陰不為見我繫著，使心結縛而起貪欲。 　　「云何愚癡無聞凡夫無慧無明，於五受陰見我繫著，使心結縛而生貪欲？比丘！愚癡無聞凡夫無慧無明，見色是我、異我、相在；如是受、想、行、識，是我、異我、相在。如是愚癡無聞凡夫無慧無明，於五受陰說我繫著，使心結縛而生貪欲。 　　「比丘！云何聖弟子有慧有明，不說我繫著，使結縛心而生貪欲？聖弟子不見色是我、異我、相在；如是受、想、行、識，不見是我、異我、相在。如是，多聞聖弟子有慧有明，於五受陰不見我繫著，使結縛心而生貪欲。若所有色，若過去、若未來、若現在，若內、若外、若麤、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切正觀皆悉無常。如是受、想、行、識，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麤、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切正觀皆悉無常。」 　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行！