선 명상음악 〈붉은 해, 푸른 산!〉#성철스님 #임종게 #선시

선 명상음악 〈붉은 해, 푸른 산!〉 생평기광 남녀군(生平欺狂男女群) 한평생 사람을 속였네 미천죄업 과수미(彌天罪業過須彌) 그 죄, 하늘보다 크네 활함아비 한만단(活陷阿鼻恨萬端) 산 채로 지옥에 떨어져도 일륜토홍 괘벽산(一輪吐紅掛碧山) 붉은 해, 푸른 산에 걸렸네 말로는 못 전한 도 그래서 속였다 했지 참은 말 너머에 있어 이제는 침묵뿐이네~ 죄도 후회도 깊어 수미산보다 높았네~ 지옥불 속에서도 마음은 이미 비었네~ 생평기광 남녀군 한평생 사람을 속였네~ 일륜토홍 괘벽산 붉은 해, 푸른 산에 걸렸네~ 해도 나였고 산도 나였네~ 타고 남은 자리엔 고요만 남았네~ [성철스님의 임종게] 한평생 사람들을 속였으니 生平欺狂男女群 그 죄업은 하늘에 넘치네 彌天罪業過須彌 산 채로 지옥에 떨어져 그 한이 만 갈래니 浩陷阿鼻恨萬端 한 덩이 붉은 해는 푸른 산에 걸려 있네. 一輪吐紅掛碧山 一. 한평생 사람들을 속였으니 (生平欺狂男女群) : “한평생 어리석은 중생들을 속였구나.” → 자신이 설법하고 지도한 삶조차도 허망하고 거짓이었다고 고백하는 듯한 표현이다. ‘속였다’는 말은 곧 ‘말로는 전할 수 없는 도를 말로 설명했다’는 한계에 대한 자책으로도 읽힐 수 있다. 二. 그 죄업은 하늘에 넘치네 (彌天罪業過須彌) : “그 죄업은 하늘 끝까지 차올라 수미산도 넘는다.” → 자신이 저질렀다고 여기는 허망한 행위들의 무게가 산처럼 쌓였다는 비유다. 여기서도 깊은 자성과 회한이 담겨 있다. 三. 산 채로 지옥에 떨어져 그 한이 만 갈래니 (浩陷阿鼻恨萬端) : “지옥의 가장 밑바닥에 떨어져 무한한 원한에 사무친다.” → ‘아비지옥(阿鼻地獄)’은 가장 고통스러운 지옥을 의미한다. 생전에 지은 허망함으로 인해 그 고통을 온전히 감내하겠다는 의지를 보인다. 四. 한 덩이 붉은 해는 푸른 산에 걸려 있네. (一輪吐紅掛碧山) : “붉은 해 하나가 푸른 산 위에 걸려 있다.” → 모든 자책과 회한을 넘어서, 결국엔 자연의 한 장면처럼 고요하고 순수한 자리가 있다는 느낌을 준다. → 붉은 해는 스스로의 본래면목 혹은 참된 자성, 완전한 깨달음의 상징이고, → 푸른 산은 부동심, 진여의 세계를 상징하는 것으로도 해석할 수 있다.