شرح الكفاف - الحلقة 2 - مراتِب تَعلُم العقائد ..طريقان لمعرفة الله.. الصفات العقلية و النقلية ..

شبكة سلسبيل الدعوية تقدم الحلقة الثانية من شرح كتاب الكفاف مع فضيلة الأستاذ : محمد ولد الحسن بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبيه الكريم نواصل مع الدرس الثانى من شرح الكفاف بــاب التــوحيد علم العقائد بلا دليل يجب إجماعا وفى الدليل هل فرض عين أوكفاية يجب أو حذر لابن رشد أستحب علم العقائد أي التوحيد أي أن القلب يعقد عليها أي أن تعلم التوحيد له مراتب ثلاثة أولاها العقائد بلا دليل ويجب إجماعا تعلمها وثانيا العقائد مع دليلها ففيه أربعة أقوال أنها فرض عين وأنها فرض كفاية وأنها حرام وأنها مستحبة كما عند أبن رشد والوسطان جريا فيما الشبه يرد والتفصيل رأي طلبه وهذه هي المرتبة الثالثة وهي معرفة مايرد أصحاب الشبه والمذاهب المنحرفه والرد بعد ذلك وهذه المرتبة فيها قولان قيل أنها محرمة أقيل أنها تجب كفاية (والتفصيل رأي طلبه) أي أن بعض أهل العلم فصلو فيها يحمل الآخر على خاشى خطر وقوعه فيها إذا فيه نظر قالو أن وجه المنع خوفا من وقوع خطر فيوشك أن تتمكن الشبه من عقل صاحبها وحمل الثانى أي أنها فرض كفاية على من لا يخاف وقوعه فى الشبه وفى الدليل كاف الجملى بأن يكون بالتوحيد قلبه أطمئن بحيث لايقول قد سمعته والتاس قائلونه فقلته وجاء بأنه تكفى معرفة الدليل الإجمالي بحيث يطمإن قلبه بالتوحيد ويثبت فيه فمن على الوجود بالخلق أستدل مع عجزه عن وجه الإستدلال هل إمكانه أو الحدوث أو معا أوغير ذلك للإيمان وعى أي من أستدل على وجود الله تعالى بخلقه مع أنه عاجز عن كيفية الإستدلال فهذ إيمانه صحيح أي أن معرفة الدليل كافية ولا يشرط معرفة كيفية الإستدلال وخير الإستدلال نهج الصحبى عجائب الخلق وأخبار النبى وخير الاستدلال نهج الصحابة والتابعين والتأمل فى عجائب خلقه وهاك مافيه الهلالي نظم إيماء أنه وفى بما أنحتم الحمد لله على ماعلمنا صلى على رسوله وسلما الهلالى هو أبو العباس أحمد أبن عبد العزيز وهو نظمه المختصر الذي جمع فيه علم العقائد قال الهلالى الحمد لله على ماعلما صلى على رسوله وسلما الله موجود قديم باقى مخالف غني بالأطلاق وهذه صفات تجب فى حق الله تعالى وهي الوجود والقدم والبقاء ومخالفته للحوادث والغنى المطلق وواحد ذاتا وفعلا وصفات ذوقدرة إرادة علم حياة وهو سبحانه واحد فى ذاته وأفعاله وصفاته وذكر صفات المعانى القدرة والإرادة والعلم والحياة وبصر سمع كلام والكمال جميعه لله والضد محال فجميع هذه الصفات تجب فى حق الله تعالى وأضدادها تستحيل فى حقه سبحانه لو لم تجب عشرته الأولى لما أوجدنا والباقى للنقل أنتمى أي أن هذه الصفات العشرة التى سبق ذكرها ولو لم تجب لله لما خلقنا وأوجدنا سبحانه وفعل كل ممكن وتركه جاز له دليل ذاك ملكه فسبحانه تعالى يجوز له فعل الممكنات كلها ودليل ذلك ملكه سبحانه للرسل صدق بلاغ وعصمه واجبة دليلها العصمة والضد ممنوع وجائز عرض ليس بنقص بالتواتر عرض ضد الصفات المذكورة ممنوع فى حق الرسل ويجوز فى حق الرسل الأعراض البشرية كالمرض والجوع ...بشرط الا يكون مأديا لنقص كالعمى والبخل .. وكل ذا فى كلمة الشهاده حافظ عليها تحظ بالسعاده وكل هذ داخل فى كلمة الشهادة فحافظ عليها تنل السعادة الأبدية نسأله ربنا بها حسن الختام وللنبي أزكى الصلاة والسلام للإطلاع على المزيد ترجى متابعة الفيديو والسلام عليكم ورحمة الله