פרק 3: מתי נכתבה ההיסטוריוגרפיה המקראית? מה היו מקורותיה? מה היו הרעיונות המנחים בכתיבתה?
ההיטוריוגרפיה המקראית החלה להכתב בימי יאשיהו, עשורים אחדים לפני חורבן הבית הראשון. היא התבססה על שפע מקורות בכתב ובעל-פה, ונכתבה על מנת להסביר לקהל הקוראים בירושלים של אותו פרק זמן איך הם צריכים להבין את העבר וללמוד ממנו על המציאות של ימיהם, ועל הדרך שבה הם צריכים לנהוג בעתיד. חורבן ירושלים והמקדש, הגלות של עלית העם לבבל והיעלמותו של בית דוד חייבו שינוי חד בהבנת ההיסטוריה ובהבנת המציאות שבה התקיימה אותה עלית, והתאמה של התיאור ההיסטורי לאותה מציאות. לאור המשך ההשתנות של המגמות הרעיוניות בימי גלות בבל ושיבת ציון, המקומות השונים שבהם הספרות ההיסטוריוגרפית המשיכה להיכתב והאדונים החדשים שהיא נועדה לשרת, כך השתנה גם התיאור ההיסטורי, במגבלות שהוא היה יכול להשתנות. מכל זאת אפשר להבין עד כמה אירועי העבר עצמם אינם חשובים כמו הזיכרון ההיסטורי, והדרך שבה העבר מעוצב בכל דור, במבט לאחור. מצד אחד – לא היה ניתן לשנות את מה שהיה ידוע לכלל הציבור באותם פרקי זמן שבהם נכתבו התיאורים המקראיים. עוגני הברזל ההיסטוריים, שהיו מקובלים על קהל הקוראים, ובלי קשר בכלל לשאלה אם האירועים הללו אכן התרחשו או לא, נותרו יציבים לאורך מאות השנים שבהן התפתח הטקסט המקראי. מה שהשתנה הוא מצד אחד הפרשנות לאירועים הללו, הסיבות והגורמים שהביאו להם, וכמובן שגם התוצאות שלהם והקישור שלהם לאירועים אחרים, שהיו גם יכולים להתפרש כעונש, כפרס וכגמול. ערוץ בספוטיפיי ואפל פודקסט: https://360tau.com/Archeology_Spotify https://360tau.com/Archeology_ApplePo... __________________________ "תל אביב 360" ערוץ הפודקסטים של אוניברסיטת ת"א פודקסט המדע הגדול והמגוון בישראל לאתר תל אביב 360 https://360tau.com • תל אביב 360 בספוטיפיי ◄ https://360tau.com/Spotify • תל אביב 360 באפל פודקסט ◄ https://360tau.com/ApplePodcast • תל אביב 360 באינסטגרם ◄ https://360tau.com/Instagram • תל אביב 360 בפייסבוק ◄ https://360tau.com/Facebook • תל אביב 360 בקבוצת הוואטסאפ השקטה ◄ https://360tau.com/WhatsApp

פרק 4: "ישראל" במקרא ו "ישראל ההיסטורית"

The Differences Between Ashkenazi & Sephardic Jews | Modi Stand Up Comedy

בין ארכיאולוגיה, היסטוריה ומקרא – הרצאתו של פרופ' עודד ליפשיץ במסגרת סדרת מפגשי הנשיא במועדון הסגל.

פרופ' נילי סמט - מתי נכתבו הטקסטים שבתנ"ך? הרצאה מרתקת על תארוך לשוני של טקסטים במקרא

פרק 6: מה שלא סופר כי היה מובן מאליו למחברים ולקוראים של התיאורים המקראיים על ירושלים הקדומה

פרק 5: הסיפור שלא סופר על כיבוש הארץ: עיצוב דמותו של יהושע, הרפורמה הפולחנית והדגמתו של "חוק החרם"

הקדמה: הסיפור שלא סופר על תולדותיה של ממלכת יהודה

פרק 2: ספר דברים והאידיאולוגיה המשנה - תורתית: זמנם ומטרתם

סיפור המבול והסיכויים של ישראל מול אשור - פרופסור נתן וסרמן על סיפורי בבל

שתי ממלכות - התפלגות ישראל ויהודה עם פרופסור ישראל קנוהל

פרק 25: הסיפור שלא סופר על ימיה האחרונים של ממלכת ישראל

מורה נבוכים: האם הרמב"ם הוא המבקר הגדול ביותר של הדת?

פרק 9: הסיפור שלא סופר על מסע שישק ומקומה של ירושלים במסע זה

ארץ חפר - עונה 2 | שיחה ראשונה: שיבת ציון והתקופה הפרסית | אורח: פרופ' עודד ליפשיץ

דת ומקדש: הכתות, המשיחיים, הקנאים והטרוריסטים

... ישראל פינקלשטיין, תגובת הנגד: ארמון דוד בירושלים, קייאפה, הנחושת בערבה, ממלכת הנוודים

דמוקרטיה, דעת קהל והמאבק על דמותה של ישראל, ליאור שליין בשיחה פתוחה עם פרופ’ ליעד מודריק

I Visited the World's Most Hated Country

פרק 11: הסיפור שלא סופר על השפלה ועל שבט יהודה מראשית ההיסטוריה המקראית ועד לימי יאשיהו

